4 Colonias Agrícolas para menores moralmente abandonados

En el llibre escrit pel Sr. Ramon Albó Martí, la portada del qual podem veure sobre aquestes ratlles, descriu els fonaments i la filosofia que havien de regir en l’Obra Tutelar que va fundar durant el seu exercici com a jutge del Tribunal de Menors de Barcelona i que va aconseguir desenvolupar gracies a la seva lluita incasable en favor dels menors desemparats, ficant el seu patrimoni i el de la seva esposa la Sra. Maria Ferrer Bertán, a disposició d’aquesta magnífica obra de redempció de menors.
Tal com diu el Sr. Ramon Albó : És molt possible que a Europa no hi hagi una altra institució de beneficència o de protecció de menors que compti, per a executar aquesta obra protectora, amb finques de tal volum i importància que obeeixin a un pla complet d’actuació agrària com les nostres.
En efecte: una d’elles, la titulada “Bellaplana”, és per a menors de 14 anys i l’Escola que en ella funciona la podem catalogar d’iniciació agrícola. Una altra, la de les Torres, és per a nois en edat laboral d’aquesta ciutat, que ja treballen la terra, i és, per tant, de formació dels mateixos. Aquestes dues constitueixen les Colònies Agrícoles de Santa Maria del Vallès. I, finalment, la de Lleida, l’anomenada Colònia Agrícola de Santa Maria de Gimenells, on comencen ja a ser situats definitivament, els menors que, havent estat determinat temps a les Escoles de Santa Maria del Vallès i tenint una formació i preparació agrícola, teòrica i pràctica, han demostrat amor a la terra i desitjos de romandre en ella. A aquests últims, si perseveren, l’Obra desitja convertir-los en propietaris.
Aquestes tres Colònies Agrícoles són per a nens.
Faltava, doncs, una per a nenes, i aquesta és la que funciona en la finca de Palau-solità i Plegamans.
Als fundadors d’Obra Tutelar Agrària els era altament suggestiu pensar que podien, amb el temps, facilitar a molts menors pobres un tros de terra, un hort que “els proporcionés un suplement de benestar, dels llegums i de les flors del qual es desprendria, com a element subtil, una rica collita de pensaments sans, capaços d’elevar el nivell moral de la seva vida i d’allunyar-los dels perills grollers“.
Quan Déu amb la seva omnipotència, diu Bacon, va voler fer feliç a la seva privilegiada criatura, va començar per plantar un hort; per això, l’hort és el més delicat dels plaers de l’home. “Un tros de terra, diu Le Play, proporciona a la família llegums i fruits, la cria d’ovelles i d’ocells, d’un porc i d’una vaca; facilita a la dona i als fills ocupació remuneradora, i és per a l’obrer un aprenentatge de propietat.” Que també la condició de propietari reclama un aprenentatge, és a dir, una capacitat.
El Fuero del Trabajo va ser una de les vuit Lleis Fonamentals del franquisme, promulgada el 24 d’abril de 1938 on es reconeixia i emparava i, alhora, es consagraven aquests principis: “l’Estat aspira al fet que l’obrer agrícola arribi a ser propietari i assumeixi la tasca de multiplicar el nombre de propietaris, la llar familiar i el petit patrimoni agrícola, i el declarava inembargable”. Aquest principi era taxatiu: “és promourà a dotar a cada família pagesa d’una petita parcel·la, l’hort familiar”.
Quins caràcters jurídics convé que reuneixin tals patrimonis?
En el fullet que va publicar O.T.A., deia que es formarien petits patrimonis familiars, garantia d’estabilitat i fecunditat de la família, respectats pels impostos, singularment pel de transmissió, suficients per al manteniment i ocupació d’una família, indivisibles, inalienables – excepte especial llicència de l’Obra i amb dret de retracte a favor d’aquesta -, inalterables, inembargables i no sub-arrendables, amb casa a la mateixa finca, que gaudeixi dels beneficis concedits per la legislació vigent als habitatges barats. El detall de la casa és important, perquè amb raó s’ha dit que la casa és l’estoig material de la família.
Tals caràcters no són essencials al patrimoni familiar, però sí que ho
són per a la seva eficàcia i permanència. Si és lliure, individual i alienable, s’ha dit gràficament que és com tirar aigua en un cistell. Al cap de pocs anys ja no existeix tal patrimoni. ”’La propietat del sòl, com altres tants privilegis, dura poc en mans dels humils.“” De què serveix crear una legió de petits propietaris si se’ls deixa exposats a les temptacions de la usura?
Les Colònies Agrícoles avui existents es proposen això, emparar-los, instruir-los i educar-los, per a fer-los pagesos, sans de cos i ben formats d’esperit, cristianament i tècnicament.
En conseqüència, es procura als nostres alumnes una formació cultural que satisfeia les seves ànsies de saber, i “la participació més gran possible al número més gran en els beneficis de la civilització, que només per una cultura espiritual creixent pot aconseguir-se“. El professor, el llibre, la ràdio, el cinema, el laboratori, l’excursió, l’esport, la comunicació amb els seus, la diversió honesta, els premis, els concursos, són elements que han d’estar sempre en joc per a fer-los la vida agradable i plaent en les Colònies Agrícoles.
Per a divulgar aquesta obra del camp, i sobretot amb el desig de que cap noi que tingués ganes de treballar es quedés sense empara, oferint-los el generós lema de “sempre oberta la porta” i oferint-los aquella “justa possibilitat de treballar“, va publicar la Junta de Protecció de Menors una gasetilla oferint empara i treball en el camp a tots els menors desemparats que es presentessin. A conseqüència d’ella van acudir a les seves oficines una sèrie de nois que no sabien com sortir-se’n de la seva misèria i del seu estat d’abandó. Van ser admesos tots els que tenien l’edat reglamentària i alguns més que passaven d’aquesta edat, en atenció a circumstàncies especials que els feien mereixedors de protecció.
Aquest comunicat, també l’ha dirigit la Junta de l’Obra Tutelar, als capellans rurals de la Diòcesi de Barcelona, per mitjà del Butlletí Oficial Eclesiàstic.
En una memòria que tenim a la vista, de la famosa Colònia Agrícola de Mettray, s’observa molt encertadament que com més anys tenien els joves que allí ingressaven, menys afecte demostraven per la Casa. “Si arriben jovenets, troben en nosaltres una segona família, més sòlidament constituïda i afectuosa que la primera, que els ofereix majors garanties, de manera que si els col·loquem i per qualsevol circumstància deixen la col·locació, tornen sense vacil·lar a la nostra Colònia. Això no ho fan els més grans.”
El factor família també és importantíssim. Si no tenen família, són sempre preferibles, perquè els que estan encara en edat escolar, són adaptables al camp més d’un 80 per 100, si no tenen parents pròxims que els reclamin. Vull dir-vos que la família és un obstacle, moltes vegades.
En efecte: hi ha pares que, quan els seus fills no els podien rendir cap utilitat, importunaven a la Junta de Protecció de Menors perquè els acceptés. Però, un cop els veuen crescuts i aptes per al treball, consideren que el treball agrícola és un treball d’inferior qualitat, un treball de pena, de serf, de embrutidora esclavitud, i llavors el mal que fan als petits els seus pares és incalculable.
En les visites mensuals que fan aquests als nostres tutelats, diuen alguns pares: “Et trauré aviat de aquí. Si et portes bé, demanaré a la Junta que ens siguis retornat i et posarem de mecànic, per a ser després xofer o aviador; això de ser pagès, és un mal ofici.”
I els nostres educadors han de veure sovint com tota la seva pacient labor de mesos sobre l’animo d’alguns dels seus educands, és desfeta en una hora de visita per l’estúpida incomprensió dels pares.
L’ACOLLIMENT
La Casa de Família: El nom de Casa de Família ja ho diu tot. És la germanor dels infeliços que no tenen a ningú, constituint ells una família, tenint una casa amb calor familiar, una llar en la qual impera l’amor i en la que es gaudeix de l’ordenada llibertat dels membres d’una família. El que era abandonat, el que estava sol, té allí una família i una afectuosa companyia de germà en els seus companys d’infortuni i tots tenen en el director un pare bondadós, dúctil i ferm alhora, que els aconsella, que els dirigeix, que els reprimeix, que els ensenya a caminar pel món, amos de la seva voluntat i responsables de les seves accions.
Aquesta és la Institució, l’excel·lent organisme de què disposa la Junta
per als nens de la ciutat. Gràcies a la mateixa la Junta dota al jove d’una família adoptiva que pot arribar molt bé a complir amb ell la finalitat de la família natural, i aquest règim familiar, al nostre mode d’entendre, supera, a més, en avantatges a les que pugui donar qualsevol règim col·lectiu d’asils, perquè prepara millor als nens per als treballs i les contrarietats de la vida, amb les que més tard hauran necessàriament de lluitar.
La Casa de Família és, doncs, la casa pairal dels joves treballadors que mancats de llar.
El seu règim descansa sobre una ordenada llibertat i regula la vida dels alumnes dins d’un marge d’una certa independència: cada alumne té el seu llit, els seus vestits, els seus llibres, els seus jocs, els seus diners en llibretes d’estalvi; treballa en un ofici, art o indústria, triat per ell mateix, i dels ingressos que li reporta el fruit de la seva labor, un tant per cent és destinat a contribuir al seu propi sosteniment i la resta s’ingressa en la Caixa d’Estalvis per a anar formant un capital del qual podrà disposar el seu propietari el dia de la seva emancipació. Aquesta contribució al seu propi sosteniment és sempre a proporció dels seus ingressos setmanals: així, en el cas d’atur forçós la Junta corre amb tota la despesa del seu sosteniment, i l’alumne pot conservar íntegres els seus estalvis.
En la mateixa Casa de Família, disposa l’alumne de mitjans per a completar la seva instrucció, se li donen cursets i disposa de biblioteca. Tampoc s’obliden les pràctiques de la higiene, tan necessàries a la vida de l’obrer: l’escrupolosa neteja del cos, l’abstenció de begudes alcohòliques, els exercicis d’esport a l’aire lliure i les diversions tendents a la il·lustració i a la cultura, són considerats com un complement necessari de l’educació dels nois.
La Casa familiar és la fórmula més feliç per a la salvació de la infància moralment abandonada; té l’avantatge de ser un focus d’educació, perquè aquesta casa, dirigida per educadors de temperament o de professió, circumstància poques vegades realitzada en les famílies pageses o artesanes, entre les quals s’acostuma a acollir els nens abandonats, permet una educació individualitzada, basada en l’influx personal de l’educador i en el coneixement de les circumstàncies peculiars de cada individu.
Aquesta formació de dins a fora és l’única que li condueix a l’autonomia i a la responsabilitat personal. És l’immens avantatge de l’educació en petits grups sobre l’educació en massa, que no pot ser més que l’adopció d’hàbits exteriors, que deixen l’individu desarmat davant els problemes que li planteja la vida pràctica.
Per regla general, la col·lectivitat s’ha d’esforçar a procurar al nen, la família del qual no pot assegurar-li les condicions de vida satisfactòries, un règim familiar i un mitjà que se sembli en la mesura del possible a allò què la seva llar hauria de ser.
Si un nen ha de ser educat fora de la seva pròpia llar, s’hauran tingut amb ell totes les cures essencials, tal com ho farien uns pares prudents i intel·ligents. No n’hi ha prou amb assegurar-li l’alberg, l’alimentació i els vestits: es tracta més bé de formar un ésser comprensiu, actiu i reflexiu, capaç d’assumir responsabilitats familiars i cíviques. Una bona salut, hàbits d’higiene, facultats d’adaptació a la vida i a l’ambient, l’apreciació dels valors morals i espirituals de la vida, un judici recte, un esperit d’iniciativa i d’economia, heus aquí el que ha de desenvolupar l’educació donada fora de la família pròpia.
ELS EDUCADORS
Per a això es té especial diligència a triar els matrimonis que es posen al capdavant de cada grup familiar. Ella, la dona, la mare que cuida als nens, ha de fer de tal, prodigant les seves sol·lícites cures, sobretot si cauen malalts i, alhora, és la cuinera.
Aquest ofici maternal és imprescindible per a l’èxit de l’obra redemptora.
Els nens necessiten amor i quan més desgraciats han estat i quan més han sofert els horrors i molèsties de l’abandó i del menyspreu, més necessiten que se’ls demostri amor.
Molt més s’aconsegueix dels mateixos per les vies de l’afecte, que per
les de la severitat.
L’home, l’espòs de la mare, és el cap natural del Grup, el seu pare i el seu mestre educador. Ha de ser paternal i recte, sense deixar de ser sever quan convingui, procurant, en la mesura del possible, tingui, a més, un ofici dels quals es necessiten per a les indústries annexes a una granja, com són els de fuster, pintor, obrer, mecànic, forner, guarnicioner, etc., sense oblidar, com és natural, el d’agricultor.
També s’ha d’estimular als nens gratificant-los quan treballen. L’eficàcia de la instrucció professional depèn en bona part, de la retribució al treball.
L’educador idoni i dotat d’excel·lents virtuts morals, alterna amb el mestre per a modelar els homes de demà, formant els nens que estan confiats a les seves mans.
EL PLA D’ESTUDIS
L’escola te llum i ventilació perfectes, no faltant, al costat del material científic i pedagògic, notes de bell adorn per a fer més agradable la estança en la classe.
Les assignatures dels escolars comprenen:
– Religió: Doctrina i Història Sagrada.
– Llengua: espanyola: Lectura, escriptura i gramàtica.
– Aritmètica.
– Geometria.
– Geografia: General i d’Espanya.
– Història: General i d’Espanya.
– Dibuix, Treballs manuals.
– Educació moral i cívica: Rudiments de dret.
– Nocions de Ciències Físiques-Naturals.
– Lliçons de cases.
– Educació física.
– Educació artística, és a dir, totes les assignatures del pla vigent de primer ensenyament que constitueixen el de cultura general, més les especials o professionals de les Colònies, que són les següents:
Agricultura. – Avicultura. – Cunicultura. – La Vaqueria i el Porc.
L’ensenyament de les assignatures de cultura general es desenvolupa metòdicament, a càrrec d’un mestre titular competent, mitjançant els programes i horaris establerts en la Colònia, els quals responen àmpliament als textos aprovats pel magisteri espanyol.
En l’ensenyament de l’Agricultura es compagina la teoria amb la pràctica, predominant la teoria en els escolars i la practica en els post-escolars.
El programa respon a un pla complet, de conformitat amb els següents enunciats:
– Preliminars: Nocions de Química, Botànica, Física, Meteorologia, etc.
– La planta: La seva composició, la seva multiplicació, alimentació, etc.
– Terra laborable: Les seves classes, com es millora, desfoni, anivellament, sanejament, guaret, alternativa de collites, sembres.
– Cereals: Principals varietats, el seu cultiu, malalties.
– Lleguminoses: Principals varietats, el seu cultiu, malalties.
– Plantes d’arrel alimentosa: Principals varietats, cultiu,
malalties, conservació, ensitjaments.
– Plantes farratgeres: Plantes de prades artificials, alfals, esparceta, trèvols, sulles.
– Plantes industrials: Plantes tèxtils, plantes oleaginoses.
– Arboricultura: Reproducció, plantació, poda, empelt;
principals arbres fruiters, industrials, de sembra i adorn, indústries derivades dels arbres.
– Viticultura: Cultiu de la vinya, multiplicació, malalties, indústries del raïm.
– Horticultura: Hortalisses conreades per les seves arrels, per les seves fulles i pels seus fruits.
– Abonaments i matèries fertilitzants: Abonaments orgànics, abonaments inorgànics, composició química dels abonaments.
– Economia rural. – Nocions de Legislació i Dret rural.
En l’estudi d’aquesta assignatura ocorre, a vegades, que l’ordre del programa s’altera per ser ocasionals moltes lliçons, perquè s’aprofiten les sembres i plantacions dels camps a fi i efecte que aquestes pràctiques vagin acompanyades de la teoria corresponent. Per als treballs del camp, els menors estan classificats per grups. Al capdavant de cadascun s’ha posat un practico agrícola, que és alhora educador.
Quatre són els cursos establerts per a les pràctiques agrícoles i dues de zootècnia i corral. En el primer grau figuren els principiants, assistint principalment el treball d’aquests en labors auxiliars de l’Agricultura i habituar-se en l’ensinistrament i maneig de les eines. És important aquest primer curs, perquè en ell té lloc l’adaptació al camp. Superat aquest primer pas, el més difícil, el menor pot considerar-se gairebé adaptat. Els educands del segon curs fan les labors de terra de secà i ajuden als treballs menys delicats de l’horta. Els del tercer curs treballen gairebé exclusivament en les labors de l’horta, participant directament en tots els treballs culturals de les plantes conreades. Els del quart curs, anomenat de perfeccionament, fan els treballs més delicats, com el planter, planters, sembres a ple camp, anivellaments de terrenys, regs, etc.
En ramaderia hi ha un curs unificat de tècnica de Vaqueria i Porc que abasta el següent enunciat:
Les Vaques.
– Caràcters zoològics,
– Qualitats que ha de tenir la vaca lletera.
– Higiene de la vaqueria,
– Higiene de la vaca i el vaquer.
– La secreció de llet.
– La conservació de la’ llet.
– La cria.
– Mètodes de reproducció, gestació i part.
– Comptabilitat.
– Defensa i foment de la indústria vaquera.
El porc.
– La seva història.
– Caràcters zoològics.
– Porcateres.
– Reproducció i multiplicació.
– Cria i engreixament.
– Alimentació. Malalties.
– Matança.
– Mercats i indústries derivats del porc.
El programa d’avicultura comprèn:
– Disposició del galliner.
– Incubació i cria natural,
– incubació artificial.
– Alimentació dels ocells en les seves diverses edats.
– Selecció de aveso
– Formació de grups reproductors.
– Tractament de les gallines ponedores,
– Ídem dels ocells que es destinen al consum i de les reproductores.
– Malalties dels ocells de corral.
– Avicultura industrial.
Programa de cunicultura:
– Origen del conill.
– Anatomia i fisiologia.
– Com començar la cria dels conills.
– Allotjament.
– Diverses classes de gàbies i accessoris,
– Alimentació.
– Sistemes Alimentaris.
– La reproducció.
– Condicions que han de reunir els bons reproductors.
– Superfetació, consanguinitat.
– Cures als llorigons
– Gàbies
– Deslletament, muda, castració, esquer.
– Races de conills.
– Malalties dels: conills.
– Comptabilitat de la granja de conills.
– Regles per al criador.
– Indústries derivades del conill.
